راح الفيس....جا الفيسبوك.......

راح الفيس....جا الفيسبوك.......

تقاعد

إحالة 8 آلاف أستاذ على التقاعد في 31 أوت الجاري

الإبقاء على المديرين والمفتشين ورفض ملفّات التقاعد الخاصّة بهم
من المنتظر أن يحال أكثر 8 آلاف أستاذ، في الأطوار التعليمية الثلاث، على التقاعد، في 31 أوت الجاري، بعدما أنهت وزارة التربية الوطنية من دراسة ملفّاتهم والتأكّد من بلوغهم السّن القانونية واستيفاء الشروط الضّرورية، مع رفض ملفات الأساتذة المطالبين بالتّقاعد المسبق. فمن جهتها، أنهت مديريات التربية معالجة ملفات الأستاذة المنتمين للأطوار التعليمية الثلاثة «ابتدائي، متوسط وثانوي»، حيث سيتمّ إحالتهم على التقاعد، بداية من ـ31 أوت، حيث يكون عمّال الإدارة قد زاولوا عملهم لتسهيل الإجراءات، ويتعلّق الأمر بالذين وصلت خدمتهم في القطاع إلى 32 سنة، والذين بلغوا 60 سنة، فيما تمّ رفض الملفات الخاصة بالتقاعد المسبق، التي يستفيد منها أصحاب 50 سنة وكذا الذين وصلوا إلى 20 سنة خدمة فعلية، فضلا عن النساء اللاتي وصلت أعمارهم إلى 45 سنة، مقابل 15 سنة خدمة.  هذا في حين ارتأت وزارة التربية، الاحتفاظ بمديري المؤسسات التربوية الذين بلغوا سنّ التقاعد، بعدما رفضت الوظيفة العمومية التأشير على ملفات المديرين الناجحين في مسابقة التوظيف الماضية، بالرّغم من تلقّيهم تكوينا على مستوى مركز تكوين المستخدمين بالحراش، لمدّة وصلت إلى 3 أشهر، وهذا كي لا يقع عجز في التأطير.    وحسب مصادر مطّلعة، فإنّ وزيرة التربية الوطنية، تعمل من خلال هذا القرار، للإبقاء على الخبرة التي يتمتّع بها العمّال الذين بلغوا سن التقاعد، خاصة في المناصب الحسّاسة بالإدارات.  هذا وقد رفضت العديد من مديريات التربية، الموزّعة عبر التراب الوطني، منح التقاعد للعديد من العمّال، على غرار المديرين والمفتشين، بناء على قرار وزارة التربية الرّافض لمنح التقاعد. وجاء هذا القرار، بناء على الإشعار الذي قدّمته الوظيفة العمومية، بعدم وجود مناصب مالية هذه السنة، وضرورة انتظار دخول قانون المالية، من أجل فتح مناصب مالية جديدة. وتجدر الإشارة، إلى أنّ عدد ملفّات طلبات التقاعد والتقاعد المسبق، وصل، خلال شهر أوت، إلى 20 ألف ملف، أي ما يقارب 40 من المائة من مجموع عمّال التربية. 

#منقول

🎬🎬🎬🎬

ترسيم

نصائح للأساتذة والمعلمين المقبلين على الترسيم

1- تنظيم الوثائق
- الكراس اليومي
- انجاز المذكرات حسب الكفاءات
- تصحيح كراريس التلاميذ
- كراس المعالجة
- الهندام الجيد أي اللباس
- تقسيم التلاميذ الى افواج.. عند طرح الاشكالية في بداية الدرس ثم الاستماع الى اجاباتهم. ثم تحليلها
المعلقات للمعلمين :من توزيع شهري وغيرها ....

2-عرض الدرس:
- تقسيم السبورة؛ الجزء الصغير على اليمين لكتابة تاريخ اليوم وعنوان الدرس والأنشطة، الوسط للتلخيص والرسم إن وجد، الجزء الأخير على اليسار للمصطلحات
- الكتابة بخط واضح
- الاستماع إلى إجابات التلاميذ وكتابة إجابة التلميذ الصحيحة ونقلها فورا على الكراس من طرف التلميذ
- استعمال التلاميذ اللوحة اثناء الاجابة في الرياضيات او اللغة
- الاستعانة بالصور و / أو أجهزة مثل الداتاشو لعرض الصور أو شفافيات للتوضيح
- عدم كتابة البيانات حتى يتعرف عليها التلميذ ويصل إليها بنفسه
- التقويم؛ تمرين بسيط في النهاية حول الدرس
- جعل التلاميذ دائما هم الذين يصلون إلى أهداف الدرس، أمّا الأستاذ دائما يكون موجها فقط

3- أثناء زيارة لجنة التفتيش:
- الترحيب بهم، حيث يلقي الأستاذ درسه بحضور أعضاء اللجنة؛ أستاذين مع المفتش في الخلف
- يجب أن لا يرتبك الأستاذ و لا يخاف ويقدم درسه كالمعتاد
- يجب أن يكون التفاعل في القسم، أي مشاركة جل التلاميذ
- يجب أن يحقق الأستاذ أهداف وكفاءة الدرس، أي لابد من إيصال المعلومات إلى التلميذ بطريقة جيدة ومشوقة بطرح العديد من الأمثلة، خاصة أمثلة الواقع المعاش لتصل الأفكار أحسن للتلاميذ، ثم بعد انتهاء تقديم الدرس في مستويين.
يستدعى الأستاذ أو المعلم للمناقشة مع أعضاء اللجنة، مع المفتش في المكتب يتم تحليل كيفية تقديم الدرس، ثم طرح سؤال شفهي خاص بدروس الدورة التكوينية
تتفق اللجنة وتقرر ترسيم الأستاذ من عدمه
وطبعا أهم شيء الدعاء والتوكل على الله عز وجل الذي بيده مقاليد الأمور
بالتوفيق للجميع

يا خسارة أمتنا منهارة لان حكامها يحبون الإمارة و لو على الحجارة

يا خسارة
أمتنا منهارة
لان حكامها يحبون الإمارة و لو على الحجارة

من درر #زينب_الغزالي رحمها الله : " إن الذين يتكسّبون بالإسلام لا يستطيعون خدمته ".

من درر #زينب_الغزالي رحمها الله :
" إن الذين يتكسّبون بالإسلام لا يستطيعون خدمته ".

سر حرص فرنسا على الإحتفاظ بالجزائر كمستعمرة لايجب التفريط فيها

سر حرص فرنسا على الإحتفاظ بالجزائر كمستعمرة لايجب التفريط فيها بأي حال من الأحوال:

عند الاستقلال ألقى أحد كبار المستشرقين الفرنسيين محاضرة في مدريد عنوانها: لماذا كنا نحاول البقاء في الجزائر ؟؟
فقال فيها: إننا كنا نعتبر أنفسنا سور أوربا الذي يقف في وجه أي زحف إسلامي محتمل يقوم به الجزائريون وإخوانهم من المسلمين عبر المتوسط، ليستعيدوا الأندلس التي فقدوها، وليدخلوا معنا في قلب فرنسا بمعركة بواتيه جديدة ينتصرون فيها، ويكتسحون أوربا الواهنة، ويكملون ما كانوا قد عزموا عليه أثناء حلم الأمويين بتحويل المتوسط إلى بحيرة إسلامية خالصة !!

منشور منقول.

هجرة الاندلسيون لتلمسان

هجرة الأندلسيون لتلمسان ...

تعتبر مدينة تلمسان الجزائرية و احوازها من المناطق التي استقبلت أكبر أعداد من الأندلسيين لكونها حاضرة المغرب الاسلامي آنذاك و أيضا لكونها من أقرب المناطق الى الأندلس و هم إلى يومنا هذا يشكلون أغلب سكانها الذين يختلفون قليلا عن بقية سكان الغرب الجزائري في اللهجة و الطباع والعادات و التقاليد ..
1- موجات الهجرة المبكرة ..فرضتها ظروف الاكتظاظ السكاني في الأندلس و الحاجة إلى تصريف الفائض من السكان و أيضا الى بداية الهجمات الصليبية على مدن الأندلس الشمالية . من القبائل الأندلسية المهاجرة قبيلة بني الصميئل المضرية من مدينة جيان جنوب الأندلس وقد استوطنوا جنوب شرق حاضرة تلمسان وتحمل اسمها بلدية بني صميل إلى الأن في التقسيم الإداري وأيضا قبيلة أندلسية أخرى قبيلة أولاد بن دحو أبو زرفة وهي تنحدر من أمراء بني حمود الأندلسيين وهم احدى الطوائف الأندلسية ...
2-هجرة أهل قرطبة ..بعد سقوط العاصمة الأموية التليدة سنة 1236 هاجر مجمل أهلها إلى مدينة تلمسان و استوطن ما لا يقل عن 50 ألفا منهم حاضرتها وأصبح ثقلهم يوازي ثقل سكان المدينة الأصليين الملقبين بالجداريين ثم توالت هجرات أهل الأندلس تباعا كلما سقطت مدينة أو حصن أو بلدة اندلسية وقد وفر لهم السلاطين الزيانيون سبل العيش الكريم واقطعوهم اراضي جديدة ..ويصرح ابن الخطاب بأن يغمراسـن بن زيان حاكم إقليم تلمسان ومؤسس الدولة الزيانية، فضل أن يسكن المهاجرين الأندلسيين مدينة تلمسان، عن جيمع المدن الأخرى، وفي هذا الصدد يقول: ((وأطلع (يغمراسن) على أغراضهم (الأندلسيون) السديدة في اختيار حضرته السعيدة للسكنى، على سائر البلاد، فلحظ منهم النية واعتبرها وأظهر عليهم مزايا مالهم من هذه... وأذن أيده الله لهم ولمن شاء من أهل تلمسان)) .
وأن ظهير يغمراسن يجعل من منحه السكن، ووسائل أخرى لهؤلاء، هو تهدئة لنفوسهم المصابة من ظلم خصومهم واعدائهم، وطمأنتهم على حاضرهم ومستقبلهم وفي هذا يقول ابن خطاب : ((ووطأ لهم جناب احترامه تأنيسا لقلوبهم المنجاشة إلى جانب العلي واستيلافا، وأشاد بماله فيهم من المقاصد الكرام، وأطفى عليهم من جنن حمايته ما يدفع عنهم طواق الاضطهاد))
ولعل أكبر جالية أندلسية نزلت بتلمسان، هي التي كانت في عهدي السلطانين عبد الواحد بن أبي عبد الله (814-827هـ/1411-1424م)، وخلفه أبي العباس أحمد الزياني (834-862هـ/1431-1462م)، وقد استقبلهم هذا الأخير بحفاوة ووجههم حسب طبقاتهم وحرفهم، فالعلماء والوجهاء وسراة القوم، أنزلهم عاصمته مدينة تلمسان، وأنزل معهم التجار والحرفيين، وأصحاب رؤوس الأموال في درب خاص بهم، عرف بدرب الأندلسيين.. وقد أقدم المحترفون بالفلاحة، على تطوير الزراعة، وتجديدها باستعمال أساليب وطرق زراعية متطورة، في ضواحي مدينة تلمسان، وخارج أسوارها ولاسيما على ضفتي وادي الوريط، واختص آخرون بفن البناء والعمارة وصناعة الجلود، وفن الخطوط والتعليم وتجارة الخشب، بينما اتجه آخرون إلى الاشتغال بالتجارة، ومختلف الصناعات المفيدة، من طرز ونسج الحرير، وحياكة القطن، والكتان، وغزل الصوف، وقاموا بتطوير صناعة الفخار والخزف، وأنواع عديدة من السلاح، وسائر الأواني والأدوات المنزلية المعروفة آنذاك، ويؤكد ذلك المؤرخ ابن الأعرج بقوله : ((وكان لعهد نزول الأندلسيين بها (تلمسان) مزدانة بالمصانع المفيدة، فما شئت من أطرزه/ ومنسوجات الحرير، والقطن والكتان والصوف، ومعامل الفخار والخزف وأنواع السلاح، وسائر الأواني المنزلية))، وقوله في مكان آخر أنهم:
((نشروا بين الناس آدابهم وراجت مصانعهم، وقلدهم الناس في فلاحتهم، واعتنائهم بغرس الزيتون، وسائر الفواكه، حتى صارت البلاد وأهلها في حالة زاهية وعيشة راضية))، وعمل بعض الأندلسيين، في صفوف الجيش الزياني، كجنود وضباط في الفرق العسكرية، فقد استعمل منهم أبو يحي يغمراسن، إبراهيم الآبلي وأخاه أحمد، في سلك الجندية، حتى صار إبراهيم قائدا عاما لمدينة هنين .
3-الهجرة الكبرى بعد سقوط غرناطة اخر معقل إسلامي في الأندلس...لا يوجد تقدير دقيق لعدد الغرناطيين المهاجرين لكن الثابت أن مدينتي تلمسان الجزائرية و فاس المغربية استقبلتا اكبر عدد من الغرناطيين المهاجرين و كان عددهم يتجاوز مئات الالاف على أقل تقدير و قد سبقهم ملكهم ملك غرناطة و ألمرية و مالقة ابو عبد الله الزغل الذي هاجر بأهله وجنده وكثير من أهل ألمرية الى تلمسان أيضا وقد عجزت المدينة وحدها عن استقبال هذا العدد الضخم فقام الزيانيون بإقطاع الاندلسيين أراضي خارج المدينة و عمر الأندلسيون حاضرة تلمسان و بنوا مدنا جديدة في الأحواز مثل عين فزة و تونان و الغزوات و عمروا مدنا اخرى مثل ندرومة و هنين و غيرها ...و توالت هجرات الاندلسيين بعد السقوط الى قرار الطرد الأخير ..
4-هجرة الموريسكيين ...بعد قرار الملك الاسباني بطرد احفاد الأندلسيين الذين صاروا يسمون بالموريسكيين وقدر عددهم المقري التلمساني صاحب كتاب نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب بالألاف حيث قال" ونزح منهم ألوف الى فاس و ألوف إلى تلمسان من وهران وجمهورهم إلى تونس "..و قد لاقى الموريسكيون بعض الصعوبات في موطنهم الجديد على عكس الأندلسيين بسبب اختلافهم عن سكان البلد وأيضا عاداتهم وأشكالهم و أسماءهم التي لم تكن تعبر عن اسلامهم ..
المصادر :
كتاب نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب للمقري التلمساني
كتاب تلمسان الاندلس الموعود لقصي زاوي

أجور

أجور بـيــن 31 و35 ألـف ديـنار للأساتذة الجـدد!

ارتفاع الأجرة الشهرية بعد كل ترقية و2000 دينار كل عامين للدرجات ستمتد خلال 3 سنوات الأولى من مسارهم المهني
سيتحصل أكثر من 10 آلاف أستاذ جديد تم توظيفهم خلال المسابقة الأخيرة للتوظيف على أجرة شهرية تتراوح بين الـ 31 و35 ألف دينار حسب كل طور دراسي، ابتدائي، متوسط أو ثانوي، وهذا بعد التحاقهم بمناصب عملهم بصفة متربصين طيلة الموسم الدراسي المقبل. وحسبما كشفته مصادر مقربة من وزارة التربية الوطنية واعتمادا على شبكة الأجور المعتمدة من طرف الوظيف العمومي، فإن الأجرة الشهرية للأساتذة الجدد ستتراوح بين 31 و35 ألف دينار جزائري طيلة سنواتهم الأولى من التدريس، إضافة إلى حصولهم على منحة المردودية كل 3 أشهر. وأضافت ذات المصادر بأن هؤلاء الأساتذة سيتقاضون رواتبهم الشهرية حسب كل طور دراسي، حيث سيتقاضى أساتذة التعليم الابتدائي 3 ملايين سنتيم و1177 دينار، في حين سيتقاضى أساتذة التعليم المتوسط 3 ملايين سنتيم و2908 دينار، كما أن أجرة أساتذة التعليم الثانوي تصل إلى 3 ملايين سنتيم و5877 دينار. وتعد هذه الأجرة حسب نفس المصادر أجرة السنوات الأولى من التدريس، قبل أن يشرع هؤلاء الأساتذة في المشاركة بمسابقات الترقية المختلفة بعد 3 سنوات من التدريس من أجل الترقية في الرتبة والدرجات، وهي الترقية التي ستسمح لهم خلال مسارهم المهني بالوصول إلى الدرجة 12 والرتبة 16، وهي الرتب والدرجات التي تمكنهم من الحصول رواتب أعلى في مسارهم المهني، والتي يصل مقابلها المادي إلى 70 ألف دينار بالنسبة للأستاذ المكون في الطور الثانوي. كما أشارت نفس المصادر إلى أن الترقية في الدرجات بالنسبة لهؤلاء الأساتذة الجدد وهي أولى الترقيات التي سيتحصلون عليها، فتكون كل سنتين إلى 3 سنوات حسب مردوديته، والتي تمكنه من الحصول على زيادة في الأجر بقيمة 2000 دينار على كل درجة، مضيفة أن الأستاذ المتربص أو المرسم يتحصل على منحة المردودية التي يستفيد منها كل 3 أشهر، تصل إلى غاية 40 نقطة حسب تقييم مدير المؤسسة التربوية، وتتراوح قيمتها بين الـ 2 و3 ملايين سنتيم. وأوضحت مصادر «النهار» بأن الأساتذة الجدد سيقضون فترة خاصة يعتبرون خلالها متربصين خلال السنة الأولى من التعيين، يتم بعدها اجتياز اختبارات في علوم التربية والتشريع المدرسي ودروس تطبيقية حسب المادة المدرسة، حيث يتم ترسيم الأساتذة الناجحون مباشرة، في حين يجتاز الراسبون فترة تربص ثانية، ويمرون على نفس الإختبارات، وفي حال فشلهم للمرة الثانية فإنهم يفصلون نهائيا من سلك التعليم  .

منقول

🎬🎬🎬🎬

رتب

مجند 

عريف 
رقيب 
رقيب  اول
مساعد
مساعد  اول 
ملازم 
ملازم  اول 
نقيب
رائد
مقدم
عقيد
عقيد  ركن
عميد
عميد ركن
لواء
عماد
فريق
مشير 
مهيب

تاريخ وفاة

تاريخ وفاة بعض عظماء الاسلام الذين يكثر السؤال عنهم :

(1) محمد صلى الله عليه وسلم 11 هجري

(2) أبو بكر الصديق 13 هجري

(3) عمر بن الخطاب 23 هجري

(4) عثمان بن عفان 35 هجري

(5) علي بن أبي طالب 40 هجري

(6) عائشة بنت أبي بكر 57 هجري

(7) ابن عباس 68 هجري

(8) ابن عمر 73 هجري

(9) سعيد بن المسيب 94 هجري

(10) عمر بن عبد العزيز 101 هجري

(11) الحسن البصري 110 هجري

(12) أبو حنيفه 150هجري

(13) مالك بن أنس 179 هجري

(14) الشافعي 204 هجري

(15) أحمد بن حنبل 241 هجري.

فضلا، تفاعل مع المنشور بتعليق ليصلك الجديد