vendredi 28 juillet 2017

طبيب

طبيب قلب un Cardiolgue
طبيب أمراض جلدية un Dermatologiste
طبيب أمراض عصبية un Neurologue
طبيب أمراض نساء un Gynecologue
طبيب أنف وأذن وحنجرة oto_rhnio_larynglogiste
طبيب أطفال un Pediatre
طبيب أشعة un Radiologue
طبيب الامراض الباطنية.. Medecin interniste
طبيب الامراض العقلية psychiatre
طبيب العيون ophtalmologue
طبيب امراض الدم hématologue
طبيب الاورام الخبيثة oncologue
طبيب المسالك البولية urologue
  Le réanimateur طبيب الإنعاش
Allergologue طبيب حساسية
Medecin légiste= طبيب شرعي
Gériatre.. طبيب أمراض الشيخوخة
Hepato-gastro-enterologue......طبيب أمراض الكبد-المعدة والأمعاء
Oncologue طبيب الأورام الخبيثة
Médecin généraliste طبيب عام
pneumo-phtisiologue طبيب الامراض الصدرية
طبيب امراض الكلى و تصفية الدم. NÉPHROLOGUE
Rhumathologue طبيب أمراض المفاصل
Chirurgien dentiste pathologiste : أخصائي جراحة و أمراض الفم
Orthodontiste : أخصائي تقويم أسنان
Endodontiste : أخصائي معالجة لبية
Parodontiste : أخصائي أمراض و جراحة اللثة
Pédodontiste : أخصائي معالجة أسنان الأطفال
Chirurgien en maxillo-facial : أخصائي جراحة فكين


  l'immunologie. المناعة
L'andrologie.  علم امراض الذكر
L'anesthésiologie. التخذير

La chirurgie cardiaque. جراحة القلب
La chirurgie esthétique, plastique et reconstructive. التجميل و التعديل
La chirurgie générale. جراحة عامة

La chirurgie pédiatrique. جراحة الأطفال
La chirurgie thoracique. جراحة الصدر
La chirurgie vasculaire.جراحة الشرايين
La neurochirurgie.جراحة الأعصاب

L'endocrinologie.الغدد
L'hépatologie.الكبد
L'infectiologie.الأمراض المعدية
La médecine aiguë. الطب الحرج
La médecine du travail.طب العمل
La médecine nucléaire.الطب النووي
La médecine palliative. الطب مخفف الألام
La médecine physique.الطب الفيزيائي
La médecine préventive.الطب الوقائي
La néonatologie. طب المواليد الجدد
L'obstétrique. التوليد
La radiothérapie.العلاج بالأشعة

---------------
قوموا بإضافة تخصصات بالغتين الفرنسية و العربية

الطلاق

حسب وزارة العدل نسبة الطلاق كبيرة في قطاع التعليم هل هي العصبية التي يعيش فيها الاساتذة او الضغط الكبير في مواجهة المجتمع

الرجل الجزائري ليس له ثقافة المرأة العاملة دايما يحس بالنقص معاها يخلق المشاكل لاتفه الاسباب مما يسبب الظغط للمرأة فتلجأ للتحرر منه بالطلاق وهي  ميش ناقصة ظغط، الزيادة على المريض يموت

المشكل في المرأة في حد ذاتها،فكلما كانت عاملة تمردت،وخربت بيتها بيدها

الاحتكاك الزائد بالزملاء بحجة العمل
L'I ano tout simplement kayen rjal yatam3o fi draham nsahom ba3d zwaj w lamra lkhadama fi wa9tna hada jaya bwahed la mentalité madamni khadama w naslak mankhafach rabi yahdina bark hada kamal no9s taw3iya

الإختلاط بين الأساتذة والأستاذات وما يرافقه من كلام معسول ، إضافة إلى الضغط الذي يعايشه الأستاذ ، فمن غير المعقول أن يعود  إلى البيت ليجد نفسه في انتظار زوجته.....

الدراهم.مﻻح.اللي.بحوس.مرتو.تسناه.ما.يديش.ةاحدة.خدامة.كاين.بيوت.الزوج.و.الزوجة.في.قطاع.التعليم.و.عايشبن.اجمل.استقرار.المشكل.ماراه.في.عمل.المراة.راه.في.قلة.الصبر.و.حب.الانا.و.الماديات.الي.طغات.على.كل.شيئ.بركاو.من.التفلسيف

لي حب الشباح مايقول اح حبيت شهرية اصبر لعذابها ..حبيت الهني وراحت البال ديها قاعدة في دار وتهني من الوسواس راهي باينة

إحصائيات غير دقيقة...أكبر نسبة طﻻق هي عند المرأة الماكثة بالبيت وخاصة عند حديثي الزواج..أما اﻷساتذة واﻷستاذات فمعروف عنهم الصبر واﻷناة

اغلب المتسكعين تزوجو معلمات يضال راقد ونهار السلاك هو لي يروح يخلص بكل فخر واعتزاز وهناك من تزوجها لشهريتها وعندما يزيد الامر عن حده سينقلب الامر وتبدا المشاكل والتى اساسها الشهرية فهناك من يقبل الرخس ويكملها رغما عنه وهناك من لا يقبل وفي هذه الحالة يقع الطلاق

ضغط في العمل وفي البيت  بالتأكيد ستكون النهاية بالانفجار

الباكالوريا

منذ تسع سنوات و كلما تم الاعلان عن نتائج شهادة البكالوريا كانت ولاية تيزي وزو في الصدارة وكان السؤال الأكثر طرحا لماذا تيزي وزو هي الاولى ؟
لماذا دائما تيزي وزو ؟ وليس الجلفة أو تنديف أو ولاية الجزائر شرق أو غرب لا يهم المهم ليس تيزي وزو ؟
يحق طبعا لأي جزائري أن يطرح هذه الاسئلة ويتسائل على السر هل هو من مفعول زيت الزيتون أو في عقل " الاقشيش ميس نتمورث" لكن لا أحد له الحق بإتهام سكان الولاية بوجود سبورة سحرية تكتب لهم الايجابات دون تقديم دليل لان هذا يعتبر قذف وتحريض ضد منطقة بأكمها خاصة لما يصدر مثل هذا الكلام الغير مسؤول من لدن كاتب يقال عنه أنه مثقف مثل " سعيد بوعقبة " وعدم تقديم دليل على مثل هذه التصريحات تستحق الرد عليه بدعوى قضائية !.
لقد سبق وأن صرح (محليا) مدير التربية لولاية تيزي وزو السابق نور الدين خالدي أنه واراء نجاح ولاية تيزي وزو الباهر فأبهر بذلك بعض الدوائر في النظام فأسرعوا بنقله الى مديرية التربية للجزائر العصمة املا منهم أن يحقق نقلة في ولاية الجزائر كالتي "حققها" في ولاية تيزي وزو لكن بقيت ولاية الجزائر في نفس المستوى المتوسط وكذلك ولاية تيزي وزو الصدارة !
وقبل هذا إنزعج بعض النواب من إحتلال ولاية تيزي وزو للمرتبة الاولى فطالبوا بتشكيل ما سمي بلجنة الملاحظين أو المراقبين وطبعا لم يكن من اللائق تخصيصها لمنطقة القبايل فقط فتم تعميمها على كل مناطق الوطن قصد مراقبة مراكز الامتحانات ومجريات الاحداث فيها خلال فترة الامتحنات وشخصيا تحدث الى بعظهم واكدوا لي بعظمة لسانهم أن الحراصة في ولاية تيزي وزو أكثر صرامة من بعض الولايات التي راقبوها في السنوات الماضية !.
وطبعا كان كلامهم هذا مدون في تقريرهم المرسلة الى الوزارة المعنية وهو الشيئ الذي دفع الوزيرة بن غبريت بعد مجيئها الى تقليص عدد المراقبين المرسلين الى الولايات الوطن .
لا أفهم كيف لشخص تخرج من الجامعة يتهم ولاية تيزي وزو بأن الاساتذة يكتبون لهم الاجابات على السبورة (يعني غش جماعي لنفس الايجابة) ثم تنقل أوراق هذه الولاية لتصحح في ولاية اخرى ولا يعثر الاساتذة المصحيين الى نفس الايجابات في كل الاوراق ؟
ولا أفهم كيف يسمح النظام الجزائري بتربع ولاية تيزي وزو على المرتبة الاولى في شهادة البكالوريا والسنكيام والبيام كل سنة وهي نفس الولاية التي تحصل على المرتبة الاخيرة في نسبة المشاركة في التصويت للانتخابات وهو ما سيجعل الشعب يفهم أن نسبة الثقافة والوعي هي التي تحدد نسبة الوعي السياسي ايضا ونسبة الولاء للنظام الذي يتفق أغلبية الشعب على فساده وعجزه لتسير مؤسسات البلاد كما يُطمح له .؟
في الحقيقة أن السؤال الذي أطرحه هو لمذا لا تكون ولاية تيزي وزو في الصدارة وهي قلب منطقة القبايل ؟ ما الذي يمنعها من ذلك ؟
أليست هي المنطقة التي كانت فيها أشهر المقاومات ضد الرمان بقيادة القائد الوطني فيرموس وأخيه جيلدون الذين تسببا بمجاعة في روما بعد قطع المؤونة عليهم من شمال افريقيا ؟
اليست منطقة القبايل هي التي إحتلت الصدارة بعدد المقاتلين المشاركين في معركة سطاوالي في جوان 1830م ب25 الف محارب من أصل 50 الف محارب بما فيهم الجيش الانكشاري التابع للداي .؟
اليست منطقة القبايل بزعامة الحاج محمد بن زعموم أول من واجه الجيش الفرنسي بقيادة دي بورمون في 23 جويلية 1830 في اول معركة شعبية بين الجزائريين والجيش الفرنسي بعد سقوط مدينة الجزائر ؟
اليست ولاية تيزي وزو أخر منطقة إستطاع الجيش الفرنسي إحتلالها في الشمال الجزائري بسبب شدة المقاومة وبعد أن أرسل بيجو جيش جرار مدجج السلاح حيث قال الجنرال دوماس في كتابه القبايل الكبرى : ” في سنة 1844 سئل رؤساء منطقة القبايل لماذا دافعوا بضراوة عن قراهم ضد جيش كامل قاده الجنرال بيجو بنفسه فأجابوا : كنا مستعدين أن نستسلم بعدما شهدنا ذلك الجيش الجرار ، إلا أن نسائنا اللواتي سَاءَهُنَ مَيْلُنَا إلى الصلح أقسمن اليمين على أن يخرجن عن طاعتنا إذا لم ندافع عن أنفسنا مهما يكن من أمر ” . وهؤلاء النسوة هن من يبعن اليوم مجوهراتهن لدفع تكاليف الدروس الخصوصية لابنائهن .
ألم يكن أغلبية مؤسسي نجم شمال افريقيا سنة 1926 من منطقة القبايل ؟
ألم يأكد لنا حسين آيت أحمد في كتابه مذكرات مكافح ( 1942/1952) أن عدد مناضلي حزب الشعب الجزائري في منطقة القبايل كان يفوق نظيره في باقي أقاليم الوطن ؟
ألم يكن أغلبية العقداء في الثورة من منطقة القبايل (17 عقيد من أصل 29 دون إحتساب المسؤولين)؟
أليس أبناء منطقة القبايل هم اول من طالب مصالي الحاج بأعطاء الضوء الاخضر لتفجير الثورة في 1947 فرفض وتم ابعادهم من الحزب بتهمة البربريست رغم أن كريم بلقاسم قائد الولاية الثالثة ومفاوض فرنسا في افيان كان قد بدأ العمل المسلح مع صديقه أوعمران في منطقته في تلك السنة ؟
ألم تنل هذه المنطقة الى أكبر العمليات العسكرية والمخابرية قصد القضاء على الثورة الجزائرية ؟
ما الذي يمنع تيزي وزو اليوم على التربع في المرتبة الاولى في الباكالوريا وهي التي حافظت على هويتها طيلة 14 قرن ولم يعربهم الاسلام كما يدعي البعض رغم إحتواء منطقة القبايل على 64 زاوية للقران قبل الاحتلال الفرنسي وعلى اكبر عدد من المساجد على مستوى الجمهورية بعد الاستقلال وأكثر من هذا قدموا أكبر علماء العربية ومن بينهم المعطي الزواوي صاحب الفية النحو التي سبقت الفية مالك ب100 سنة والبصيري صاحب البردة الخالدة وأبعدوا حتى في الفرنسية بقلم المجاهد ملود فرعون صاحب رواية ابن الفقير التي غزت العالم ؟
وكانت تيزي وزو معقل الحركة الامازيغية بعد الاستقلال وأكثر من خدم تمازيغت وفجر الربيع الامازيغي وسكانها هم من أسس أول رابطة لحقوق الانسان في الجزائر ...
سكان هذه الولاية ليسوا شعب الله المختار ولا سكان بقية الولايات هم أقل شأن منهم لكن أحداث تاريخية كثيرة قمت بسرد القليل منها فقط تجعلني أقول لما لا تكون لاية تيزي وزو هي الاولى ؟
#Raouf

samedi 22 juillet 2017

Mon dieu

Ô mon Dieu,donne moi cette chance un jour de t'atteindre
et apaise mes peines,mes souffrances et mes craintes
et dis moi que je n'aurai plus rien à craindre
sur cette terre qui gémit à travers ses cris et ses plaintes.

Ô! mon Dieu accepte mes louanges et mes prières
et ne prive pas de tes anges
et de ta lumière.

J'ai toujours en toi cherchè refuge
quand parfois je me sentais perdu et ègaré
mes mains  en " V" levès vers le ciel
à travers mes mots je t'ai à chaque instant imploré.

Ô! mon Dieu guide mes pas
et montre moi le chemin
emmène moi un jour là-bas
dans ce monde meilleur qui est le tien.

Pardonne mes erreurs de jeunesse et mes péchés
et soulage mon coeur et ma vieillesse avant de te retrouver.

Tu connais mieux que quiconque mon histoire et ma vie
et ce soir au bout du compte
c'est en toi encore une fois que je me rèfugie.

Ô! mon Dieu toi maïtre de l'univers
toi qui m'a fais jaillir du ciel et de la terre
ce soir c'est pour toi que j'ai ècris tous ces mots en rimes et en vers
à travers mes louanges et mes
prières.

Poème ècrit par Faudel Dani

vendredi 21 juillet 2017

سعود الشريم

#ابداء_الراي_ومخالفة_الجماعة!

قال الشيخ سعود الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام إن الاسلام حسم الأمر في كل ما من شأنه أن يفرق جماعة المسلمين ويحدث الشقاق بينهم أو أن يقلب اختلاف التنوع المباح للجماعة الى اختلاف التضاد المحرم عليها. وذكر الشريم في خطبة الجمعة اليوم من بيت الله الحرام بمكة المكرمة بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: “من أتاكم وأمركم جميع، يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه”. وتابع الشريم: “فانظروا عباد الله كيف قدم مصلحة الجماعة العامة الكبرى على مصلحة الفرد الخاصة الصغرى، ولو لزم الأمر الى ازهاق روحه تغليبا لمصلحة جماعة المسلمين وحماية لبيضتهم”. وقال الشريم إن الشريعة الاسلامية الغراء قد راعت مصلحة الجماعة أيما رعاية، مشيرا الى أن النصوص النقلية والأدلة العقلية تؤكد أهمية الجماعة. وتابع الشريم “في الناس من هو مولع بحب مخالفة الجماعة، والنأي بنفسه عن ركبهم، لا تحلو له الحال إلا حينما يمتاز بمعارضة المجموع، لا يكاد يوافقهم على أمر من الأمور، همته الكبرى أن يسير في غير مسارهم، وأن يشار اليه بالبنان ولو على حسابهم ، فإن سلكوا يمينا ، سلك هو ذات شمال، يهوى كلمة لا إذا قالت الجماعة نعم ، وينطق كلمة نعم إذا قالت الجماعة لا ، ليست غايته الحق ولا العدل ولا الإنصاف ، وإنما غايته إحداث الارباك والشرخ في المجموع حتى يصبح حديث الناس ، فيشغلهم بمعارضاته ومخالفاته، ولو كان ذلك فيما هو ممنوع أو مكروه من حب التفرد ووحشية المخالفة”.

وتابع الشريم: “وهذا لعمر الله مذهب أهل الطيش والعناد والمكابرة وعشاق التشويش والتهويش الذين لا يكترثون بسواد الجماعة الأعظم مهما توهموا المسوغات لشذوذهم وصحة مسلكهم”. وقال الشريم إن وقوع الخطأ في المجموع لا يسوغ للفرد ترك الجماعة برمتها ن مشيرا الى أن موافقة المجموع في الجملة والنأي بالنفس عن معارضتهم من أعظم ما يديم الألفة ويستمطر المحبة ويلم الشمل ويرأب الصدع، ويقيم السد المنيع أمام كل من أرادوا أن يظهروه أو أرادوا له نقبا.وتابع الشريم:”وإلا فإنها العداوة والبغضاء والشذوذ والصدود ما من ذلك بد ، فكم من مفارق للجماعة اغتاله غروره واعتداده بنفسه ، فخانه ظنه وأوقعه في نقيض ما رام من فعله وعلى الشاذ تدور الدوائر وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية”

وتابع الشريم: “وإن من أعظم ما يمتحن به أمر الجماعة ، ويعلم به الصادق في انتمائه اليها من الكاذب ، والباكي لها من المتباكي حينما تدلهم بها الخطوب وتصيبها القوارع أو تحل قريبا من دارها ، فكم من مدع حين ذاك أنه معها ، وعند اشتداد الغير ظهر نقيض زعمه وما يحمله في نفسه أثرة أو ارجاف… وانسل من الجماعة كانسلال الشعرة من العجين”.وقال الشريم إن الداء من داخل الجسد أشد خطرا من الداء خارجه، مذكرا بقول القائل: لما رأيتُ رعاتنا في غفلة ،،، عن رعيهم وسمعت صوت دبيب ، ناديتُ فيهم لا تناموا إنني ،،، أبصرت في المرعى مواطئ ذيب واختتم الشريم خطبته داعيا بتطهير المسجد الأقصى من براثن اليهود اليهود الغاصبين المحتلين. ،،،، ما رايكم ؟

samedi 15 juillet 2017

Les femmes et leurs maris

Ce qui pousse l'homme a avoir une maîtresse  souvent c'est l'épouse.
Une femme avec la routine de la vie ne sait pas préserver son mari exemple une femme qui se délaisse et l'odeur de l'oignon est collée sur elle......l'homme est de nature apprécient et cherche à voir toujours sa femme belle et ravissante....hélas certaines femmes c'est elles qui poussent leurs maris à voir ailleurs ou avoir une maîtresse.........La chitane
.....wala yahzanoune
Nos femmes manquent d'éducation sexuelle 
Une femme qui tient à sauvegarder son mari c'est celle qui fait tout pour le rendre heureux........et enfin c'est réciproque pour l'homme qui délaisse sa femme un jour elle va chercher après un homme qui va la séduire

الحلال والحرام

الحرام  يزينه  ابليس    متعة عابرة   لحظية  بعدها ندم   ..الحلال  متعة ابدية وراحة البال

La maîtresse

La maîtresse fait tout pour te garder auprès d'elle par contre l'épouse tu es déjà son mari alors moralité après avoir trouvé un mari il faut penser à le garder 😃

العشيقة

لان زوجتك تحترمها و فيها حدود لا يجب تعديها و الزوجة لا تعلم بوجود العشيقة
أما العشيقة تعلم أنك متزوج لذا تمنحك كل شيء بدون قيود او حدود لكي تجذبك إليها
الزوجة ماتتركك تعمل فيها لل تحب عكس العشيقة

لان الزوجة كثيرة الطلبات

أيام

أيام غريبة

رجال ونساء متزوجون يخونون ويراسلون من وراء أزواجهم بداعي نقص في قلة الرومانسية أو الإهتمام ويدعون البراءة والنزاهة

أيام غريبة

فتيات في زهرة أيام حياتهن يرسلن صورا حتى الحيوانات تستحي منها

أيام غريبة

آباء وأمهات يهتمون بطعام ولباس الأبناء وينسون غرس القيم والأخلاق

أيام غريبة

موظفون لايخلصون في أعمالهم بدعوى قلة الرواتب ونسوا أن الله يبارك في الرزق الحلال ويمحق الحرام

أيام غريبة

شباب وشابات يقضون الساعات الطوال مشيا ولهوا في الأسواق ويتعبون في أول ركعة

أيام غريبة

شباب شابات يسمعون الأغاني بصدر رحب وإذا سمعوا كلام الله ضاقت صدورهم كأنهم يصعدون في السماء ولما يعلمون أن الحلال لايخالط حراماً

أيام غريبة

نشتري مالذ وطاب وقل وكثر وندفع بالمئات وعندما نجد صندوق للصدقة نبحث عن العملة المعدنية لنلقيها ونفتخر بسماع صوتها في قاع الصندوق

أيام غريبة

نقوم بإعداد المنبه خوفاً من التأخر على المدرسة او الجامعة او العمل وننسى مقابلة الله في صلاة الفجر ونعلم أنه بإمكاننا أن نبرمج المنبه للاثنين

أيام غريبة

نسب بعضننا ونتكلم في أعراض خلق الله ونسينا
(مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

أيام غريبة
نشكو من كثرة الحوادث ونسينا (سبحان الذي سخر لنا هذا وكنا له مقرنين )

أيام غريبة

رجال يرون زوجاتهم وبناتهم يلبسن عبايات تظهر مفاتنهن ولا يغارون ولا تتحرك فيهم نخوة الرجال بدعوى أنهم متفهمون ومتحضرون ومتحررون
اللهم إني أسألك حسن الخاتمة

الرشوة أصبحت قهوة
والاختلاط أصبح تحضراً
والتبرج أصبح أناقة
والتعري أصبح حرية
والأمر بالمعروف أصبح تزمتا ً
والنهي عن المنكر أصبح تخلفاً

إبليس كان صريحاً معنا منذ البداية وأخبرنا بأنه سوف يضلنا في الدنيا ويتخلى عنا في الآخرة ولكن ....

(صم بكم عمي فهم لايعقلون )

كلام يحزن القلب على زمن التحضر
إذا نصحت أحداً بترك المعصية كان رده
أكثر الناس تفعل ذلك لست وحدي
ولوبحثت عن كلمة ،أكثر الناس ، في القرآن لوجدت بعدها
(أكثر الناس لايعلمون ،أكثر الناس لايشكرون ،أكثر الناس لايؤمنون ،) ولو بحثت عن كلمة أكثرهم
لوجدت بعدها .
أكثرهم فاسقون ،أكثرهم يجهلون ، أكثرهم معرضون ،أكثرهم لايعقلون ،أكثرهم لايسمعون )

فكونوا أنتم من القليل الذين قال الله تعالى فيهم (وقليل من عبادي الشكور ) (وماآمن معه إلا قليل ) (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين )

تهي النساء

ثلاثون نهيا شرعيا للنساء"
1 - نهي المرأة عن وصل شعرها.
2 - نهي المرأة عن الوشم والفلج والنمص.
3 - نهي المرأة عن الخروج متطيبة.
4 - نهي المرأة عن إبداء الزينة أمام الرجال.
5 - نهي المرأة عن الإمتناع عن فراش زوجها.
6 - نهي المرأة عن إذاعة أسرار الإستمتاع بين الزوجين.
7 - نهي المرأة عن صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه.
8 - نهي المرأة عن الإنفاق من بيت زوجها إلا بإذنه.
9 - نهي المرأة عن معصية زوجها.
10 - نهي المرأة عن طلب الطلاق من زوجها في غير ما بأس.
11 - نهي المرأة عن كفران العشير.
12 - نهي المرأة عن الخلوة بأجنبي.
13 - نهي المرأة عن النظر إلى الأجانب.
14 - نهي المرأة عن مصافحة الأجانب.
15 - نهي المرأة عن التشبه بالرجال.
16 - نهي المرأة عن أن تصف المرأة لزوجها.
17 - نهي المرأة عن النظر إلى عورة المرأة أو مباشرتها في الثوب الواحد.
18 - نهي المرأة عن السفر بغير محرم.
19 - نهي المراة عن الخروج من منزلها لغير حاجة.
20 - نهي المرأة عن النوح و اللطم وشق الثياب عند المصيبة.
22 - نهي المرأة عن الغيبة والنميمة والتجسس والظلم.
23 - نهي المرأة عن الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام.
24 - نهي المرأة عن اتباع الجنائز.
25 - نهي المرأة عن زيارة القبور وقطيعة الرحم.
26 - نهي المرأة عن إتيان الكهان والمنجمين.
27 - نهي المرأة عن الدعاء على الأولاد.
28 - نهي المرأة عن تعذيب الخدم.
29 - نهي المرأة عن إيذاء الجار.
30 - نهي المرأة عن الحداد على ميت فوق ثلاث أيام إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام.
فلتحذري أختي المسلمة من الوقوع فيما نهى الله عنه فإنه من أسباب دخول"االنار"يوم القيامة وعليك بالإستغفار والتوبة إذا ارتكبت معصية أو وقعتِ فيما نهى الله أو رسوله ? عنه ، لقوله تعالى
@والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون , أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين---

تستحق المشاركه
رجاءا اضغط "لايك" وعلق الحمدلله

vendredi 14 juillet 2017

ستالين

كان ستالين جالساً في مكتبه يدخن غليونه، دخل السكرتير قائلا : يا رفيق ستالين على الباب شخص يقول أنه يتنبأ بالمستقبل ..
قال ستالين : اعدموه ..
ثم قال : يا لهؤلاء المحتالين الفاشلين ؛ لو كان يعرف المستقبل حقاً لما أتى إليّ !

حسن البنا

دروس من حياة الإمام البنا - رحمه الله -
  بقلم: د. محيي حامد

في يوم 12 فبراير 1949م رحل الإمام حسن البنا ولقي ربه شهيدًا، ولقد ظن الأعداء أنه بقتله ستنتهي جماعة الإخوان، ولكنها لم تكن دعوة حسن البنا، ولكنها دعوة الله، فاستمرت وقويت وتعمقت جذورها واشتد ساقها وامتدت فروعها، ولقد ظلَّت دعوةُ الإخوان المسلمين تعمل وتجاهد على الساحة المحلية والعالمية، وتسعى لتحقيق الغاية والأهداف التي قامت من أجلها، والتي حددها الإمام البنا في قوله: "أيها المسلمون: عبادة ربكم والجهاد في سبيل التمكين لدينكم وإعزاز شريعتكم هي مهمتكم في الحياة، فإن أديتموها حق الأداء فأنتم الفائزون...".

ولذا جدير بنا ونحن نعيش ذكرى استشهاد الإمام البنا أن نستخلص الدروس والمعاني التربوية، ونعمل على تحقيقها في أنفسنا وفى واقع الأمة الإسلامية.

1- استشعار المسؤولية والغيرة على الدين

لقد كان الإمام البنا يستشعر عظم المسئولية والأمانة التي تقع على عاتق كل الدعاة والمصلحين الغيورين على دينهم في ظل حالة الضعف التي تمر بالأمة الإسلامية منذ سقوط الخلافة الإسلامية، ولهذا كان نداء الإمام البنا : "علينا أن نُوقظ الأمة من غفلتها، وأن نقف أمام هذه الموجة المادية الطاغية، ونستعيد مجد الإسلام..."، "شاءت الظروف أن نواجه أغاليط الماضي، وأن يكون علينا: رأب الصدع.. وجبر الكسر.. وإنقاذ أنفسنا وأبنائنا.. واسترداد عزتنا ومجدنا.. وإحياء حضارتنا وتعاليم ديننا.. وأن نعمل على إنقاذ الأمة من الخطر المحدق بها".

لقد تملَّك الإسلام على كيانه كله وتحرك به وله، ويبدو هذا الأمر واضحًا في تلك المشاعر والأحاسيس التي ذكرها الإمام البنا في مذكراته: "كنا نسهر الليالي الطوال نبكي على ما آل إليه حال الأمة"، إنَّ الشعور بالمسئولية هو الذي جعل الإمام البنا وإخوانه يفكرون ويعملون بكل جد واجتهاد في تأسيس هذه الدعوة المباركة التي عمَّت ربوع الأرض، وكان لها أثرها العظيم في كثيرٍِ من الأقطار، ومن هنا نُدرك أهمية استشعار عظم المسئولية والأمانة التي في أعناقنا تجاه أمتنا الإسلامية وجميع المسلمين في بقاع الأرض، ونعلم أنَّ الله سائلنا عمَّا ما قدمنا لنصرة هذا الدين العظيم.

2- الإيمان العميق والاتصال الوثيق بالله

ولقد أهتم الإمام البنا بالزاد الروحي مقتديًا في ذلك برسول الله- صلى الله عليه وسلم-، وكانت حياته ترجمة عملية للداعية الموصول بالله، المؤمن بفكرته وعقيدته، والمخلص لها، وكان لسان حاله يقول: "إنما تنجح الفكرة إذا قوي الإيمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، والاستعداد للتضحية والعمل لتحقيقها"، وكان من أقواله: "اعلموا أنَّ أسلافكم الكرام لم ينتصروا إلا بقوة إيمانهم، وطهارة نفوسهم، وذكاء أرواحهم، وعملهم على عقيدة واقتناع، فاختلطت عقيدتهم بنفوسهم، واختلطت نفوسهم بعقيدتهم، فأصبحوا هم الفكرة، والفكرة هم"، وكان الشعار الذي رفعه الإمام البنا هو لنكن: "رهبانًا بالليل، فرسانًا بالنهار".

3- التربية والتكوين

ولقد حَرِصَ الإمامُ البنا على تربيةِ وتكوينِ جيلٍ يؤمن بتعاليم الإسلام، ويعمل على تحقيقه في واقع الأمة، ولقد أوضح الإمام البنا ذلك بقوله: "يجب أن تكون دعامة النهضة التربية فتُربَّى الأمة أولاً، وتفهم حقوقها تمامًا، وتتعلم الوسائل التي تنال بها هذه الحقوق، وتربى على الإيمان بها" وقال: "التربية والإعداد أساس النجاح قبل المال والعتاد، فإن الدعوات عمادها الإيمان قبل المال، وإذا وجد المؤمن الصحيح وجدت معه وسائل النجاح جميعًا"، ولهذا حرص الإمام البنا على انتقاء الأفراد وإعدادهم وفقًا للبرامج التربوية والوسائل العملية التي تحقق ذلك، فأسس نظام الأسر، ونظَّم الكتائب وكوَّن فرق الرحلات والمعسكرات وغيرها من الوسائل التي تربَّى الأفراد على منهج الإسلام فهمًا وسلوكًا وتطبيقًا، ولذا نجح الإمام البنا في أن يصنع من أصحابه وتلامذته نماذج عملية تُذكِّر الناسَ بعهود الصحابة والتابعين.

وكان من توجيهات الإمام البنا لإخوانه: "العمل مع أنفسنا هو أول واجباتنا، فجاهدوا أنفسكم واحملوها على تعاليم الإسلام وأحكامه، ولا تتهاونوا معها في ذلك بأي وجه من الوجوه، أدوا الفرائض، وأقبلوا على الطاعة، وفروا من الإثم، وتطهروا من العصيان، وصلوا قلوبكم ومشاعركم دائمًا بالله".

4- التنظيم الدقيق

وكما كان الإمام البنا عبقريًا في البناء والتربية، كان أيضًا عبقريًا في التنظيم والإدارة، وكان حريصًا على وضع الهياكل والنظم واللوائح التي تنظم هؤلاء الأفراد وتجعل منهم نسيجًا قويًا، يعمل بكل حب وانسجام دون تنازعٍ أو فرقةٍ أو خلاف، بل بالوحدة والترابط والتآلف، ولقد مرت الدعوة بمحن شديدة وقاسية، وخرجت منها أشد عودًا وأقوى تأثيرًا، بفضلٍ من الله أولاً، ثم بما كان عليه هذا البناء من التكوين والتنظيم الدقيق، مما كان له أثرٌ كبيرٌ في استمرار هذه الدعوة إلى وقتنا هذا مع استمرار العطاء، ولله الفضل والمنة.

5 - العمل المتواصل والجهاد المستمر

لقد كان الإمام البنا رجل العمل والجهاد والتضحية، وفي هذا يقول الإمام البنا: "رجل القول غير رجل العمل، ورجل العمل غير رجل الجهاد، ورجل الجهاد فقط غير رجل الجهاد المنتج الحكيم الذي يؤدى إلى أعظم الربح بأقل التضحيات".

"إن ميدان القول غير ميدان الخيال.. وميدان العمل غير ميدان القول.. وميدان الجهاد غير ميدان العمل.. وميدان الجهاد الحق غير ميدان الجهاد الخاطئ".. "ليس مع الجهاد راحة حتى يضع النضال أوزاره، وعند الصباح يحمد القوم السري"، "لا نهوض لأمة بغير خُلُق- فإذا استطاعت الأمة أن تتشبع بروح الجهاد والتضحية وكبح جماح النفس والشهوات أمكنها أن تنجح"، ومن هذا نستشعر قيمة العمل المتواصل الدءوب، والسير في طريق الجهاد الحق.

6- صفاء النفس والقدرة على جمع القلوب

ولقد تميز الإمام البنا بخاصية تأليف الرجال، والاستحواذ على أفئدتهم، ولقد وهبه الله صفاء النفس، وقوة التأثير، والقدرة على جمع القلوب، ويصفه الأستاذ حسن الهضيبي- رحمه الله- بقوله: "انقضى وقت طويل دون أن ألتقي به، ولما أذن الله بذلك والتقينا فإذا تواضع جم، وأدب لا تكلف فيه، وعلم غزير، وذكاء فريد، وعقل واسع ملم بالشئون جليلها وحقيرها، وآمال عراض، كل ذلك يحفه روح ديني عاقل، لا تعصبَ فيه ولا استهتار، وأُقسم أني التقيت به وعاشرته، فما سمعتُ منه كلمةً فيها مغمز في عرضِ أحد أو دين أحد، حتَّى من أولئك الذين تناولوه بالإيذاء والتجريح في ذمته ودينه، وكان في ذلك ملتزمًا حد ما أمره الله".

7- الحرص على وحدة المسلمين

لقد دعا الإمام البنا إلى نبذ الخلافات الفرعية بين المسلمين، وضرورة اجتناب التعصب؛ لأن الاجتماع على الأصول خير من الاختلاف حول الفروع، ويقول الإمام البنا: "لسنا حزبًا سياسيًّا، وإن كانت السياسة من صميم فكرتنا، ولكننا أيها الناس فكرة وعقيدة، ونظام ومنهج، لا يحده موضع، ولا يقيده جنس، ولا يقف دونه حاجز جغرافي، ولا ينتهي، بأمر الله، حتى يرث الله الأرض ومَن عليها؛ لأنه نظام رب العالمين، ومنهاج رسوله الأمين".

8- الحرص على البذل و العطاء والتضحية

لقد ظلَّ الإمام البنا يعيش طوال حياته عيشة الكفاف ليس له دخل إلا وظيفته، وكان يجوب جميع المحافظات والقرى والنجوع يبلغ دعوة الله، يُعطي من وقته وماله وجهده، وكان من توفيق الله له أن يختم له بالشهادة في سبيله، وبذلك تكتمل لديه جوانب التضحية المتعددة، فهنيئًا لمَن وفقهم الله ليكونوا شهداء في سبيل إعلاء كلمة ونصرة دينه.

9- التوازن بين الأصالة والتجديد

لقد استطاع الإمام البنا أن يرفع راية التجديد في الإسلام منذ الأربعينيات، وأن يُحوِّل رسالة الإسلام من مجرد أفكار وآراء تتناولها الكتب والمجلدات إلى واقع حي، وإلى حركة إسلامية تعيشها المجتمعات الإسلامية، وكان حريصًا على احترام الأئمة والمجتهدين والعلماء من السلف الصالح، ونادى بضرورة أخذ ما يُناسب العصر، وفتح باب الاجتهاد، ولهذا وضع الإمام البنا الأصول العشرين التي تعين كل مسلم على الفهم الصحيح المتوازن لهذا الدين دون إفراط أو تفريط.

10 - القوة النفسية العظيمة والهمة العالية

لقد كان الإمام البنا صاحب همة عالية وقوة نفسية عظيمة، وكان من كلماته: "إنَّ تربية الأمم وتكوين الشعوب ومناصرة المبادئ، تحتاج من الفئة التي تريد ذلك إلى قوة نفسية عظيمة تتمثل في إرادة قوية لا يتطرق إليها ضعف، ووفاء لا يعدو عليه تلون أو غدر، وتضحية عزيزة لا يحول دونها طمع أو بخل، وإيمان بالمبدأ ومعرفة به، يعصم من الخطأ فيه أو الانحراف عنه أو المساومة عليه أو الخديعة بغيره"، ولقد تعرَّض الإمام البنا لكثير من الضغوط ومحاولات التضييق، ولكنه كان صاحب إرادة قوية استطاعت أن تواجه هذا كله بعزيمةٍ وهمة عالية.

ولقد رسم الإمام البنا صورة المجاهد قولاً وحققها عملاً وواقعا، فقال: "أتصور المجاهد شخصًا أعد عدته، وأخذ أهبته، وملك عليه الفكر نفسه، فهو دائم التفكير، عظيم الاهتمام، على قدم الاستعداد أبدًا، إذا دُعِيَ أجاب، غدوه ورواحه، حديثه وكلامه، جده ولعبه، لا يتعدى الميدان الذي أعدَّ نفسه له، ترى في بريق عينيه، وتقرأ في قسمات وجهه، وتسمع من فلتات لسانه، ما يدلك على ألم دفين في صدره"، هكذا عاش الإمام البنا حياة المجاهد حتى لقي ربه شهيدًا.

لقد رحل الإمام البنا، وسيبقى في قلوبنا بالرابطة القلبية، وفي أروحنا بالتربية الروحية، وفي عقولنا بالإفادة العلمية، وفي واقعنا ومستقبلنا بما وضعه من أسس في التربية والتكوين والدعوة والحركة والتنظيم.

ما أحوجنا إلى أن نعيش حياة المجاهدين، وأن يختم لنا بالشهادة في سبيل الله، وهذا يتطلب منا همة عالية، ونفس صافية، وصدق مع الله، وعمل دءوب حتى نلقى الله، ونحن أوفياء لديننا ولدعوتنا.

اللهم ارزقنا عيشة السعداء، وميتة الشهداء، والفوز بالجنة والنجاة من النار.